第六十九章.稀罕死人的“毛边本”（2 / 3）
“曹哥，你说话当点心，那黄教头可不是一般人，等会儿他把你撕吃了，你可别怨我。”
“就他？我谅他也不敢。”嘴里这样说着，曹一刀的嗓门却压低了三四度。
林逸见此，正要岔开话题，却不防摆在穿上的那本《论持久战》被曹一刀看见了。
“咦，这是什么？”
林逸也不瞒他，“今天上午我从这里的旧书店淘来的，你帮参谋参谋，怎么样？”
曹一刀看到是本破书，本来还漫不经心，等他拿起来翻开一看，愣住了。
林逸将他神色尽收眼底，笑道：“还不错吧，看起来像是‘伪装本’，应该是晋察冀地区出版的。”林逸把自己的猜测说了出来。
“咕嘟。”曹一刀咽了一口吐沫，“兄弟啊，你老实告诉我，这真是你淘的吗？”
林逸点点头，“是啊。”
“你别骗我，怎么这多好事儿都被你赶上了！曰了狗，这绝对是好东西！”曹一刀情绪有些激动，“你哥哥我玩书这么多年，还从没见过这种红色伪装本，何况还是太祖的著作，两个字，绝了！”
林逸虽然很高兴，甚至有些小得意，觉得自己捡到了宝，可还是觉得曹一刀这么说似乎有些夸大。
曹一刀什么人，见林逸脸色不以为然，就笑道：“兄弟，看起来你还是嫩了点，不懂得这种伪装本的真正价值，尤其这种‘毛边本’的太祖著作，那价值可就更大了。”
“毛边本？”林逸脑海中翻出一个新词汇。
曹一刀得意地笑笑，“怎么，还没看出来？这就是大名鼎鼎的毛边本呀！”
林逸这才恍然大悟，原来传说中的“毛边本”，就是这种东西。
……
所谓“毛边本“，是一种出版物版本，一般指装订成册的书籍或杂志不加裁切，使得书边不齐，毛茸茸的，洋溢着别样独特的自然朴素之美，非常别致。有的“毛边本“是让读者在买回去阅读时自己动手裁切开来的，这让读者对于“毛边本“更有一种亲切感。鲁迅是毛边本的早期爱好者和提倡者之一。
话说20世纪30年代，毛边本这种装帧形式的书籍和杂志曾经是一种流行的时尚，很受人喜爱。当时，鲁迅的《域外小说集》在初版时就是典型的毛边本。1935年4月10日，鲁迅在致曹聚仁的信中写到:“《集外集》付装订时，可否给我留十本不切边的。我是十年前的毛边党，至今脾气还没有改。但如麻烦，那就算了，而且装订作也未必肯听，他们是反对毛边的。“月11日，唐弢发表《“毛边党“与“社会贤达“》一文，他说:“我也是毛边党党员之一，购新文艺书籍，常要讲究不切边的，买来后亲自用刀一张一张的裁开，觉得古巴1951年毛边别有佳趣。“
再看这本《论持久战》的边缘，还真就像没怎么裁剪过，毛毛糙糙的，以前看了不舒服，仔细看了却是一种朴实，原始……
一本书，换了角度却看它的缺点，竟然能变成难得的优点，这可真有点邪门。
可叹，林逸读了很多唐弢的著作，也在很多淘书笔记和读书笔记中看到过关于“毛边本”的记载，可眼前放着一本，却愣是不识货。要不是曹一刀提醒，林逸估计还蒙在鼓里，以为这本书的边缘太毛糙，让人看了不舒服，甚至想要用灵气修复它---幸亏没成功，要不然，可就破坏了一本珍本好书。
怪不得曹一刀能被徐浩明点评为“二品玩家”，自己捡漏几次才刚入一品，人家老曹还是有点实力的，至少在阅历和眼力方面就比自己要强。林逸不服不行啊。
见林逸被自己一句话点拨醒了，曹一刀这才继续给林逸分析这本书的珍贵价值。
总地来说，这册《论持久战》伪装本有三个特点：
一是，这本书的装订方法不是民国时期常见的平装本，而是线装本，尤其是线装的红色文献，这就更加稀少了。要知道，在那个时期资源匮乏，很多书连纸张都找不到，以至于出现了很多土纸本和草纸本，而线装本的造价一般很大，做工又繁琐，在宣传红色文化方面很少用到。这本线装《论持久战》，可以说弥其珍贵。
二是，查看这本书的具体内容，貌似未对原文进行任何修改。对比新中国成立后出版的单行本和选集，更能了解到文章的原貌。说的再直白点，这本书是太祖理论的最原始也最具有原创性的著作，可以说原汁原味，极具史料研究价值、
三是，它不但是一本伪装书，还是一本毛边书。毛边书或称毛边本，就是书籍装订好以后不切边，让读者自己一页一页地裁开阅读，以保留其原始的自然面貌，而毛边本的数量也是屈指可数，只此一点就使其身价倍增。所以，这本《论持久战》伪装本集合了毛太祖著作版本、伪装本和毛边本三大特点，存世量极少，其所具有的文献价值和版本又远远高于其他太祖著作单行本。
在给林逸讲完这些东西之后，曹一刀再次感叹一句，“真的是快稀罕死人了---你小子真的是运气好啊，这么千载难逢的好书怎么就被你碰上了，如果我猜得不错，这本书的价值至少在10万以上。”一脸的羡慕嫉妒恨。
“咕嘟”一声，这次却是林逸咽了口吐沫，说实话，现在的他也不是没见过市面的人，300万的佛经也能淡然对之，可这本被他不怎么看好的破书，竟然价值10万，这就让人匪夷所思了。
看起来在淘书这方面自己的知识储备还欠缺的很，要不是靠着灵敏的鼻子，不知道早错过了多少好书，即使睁着眼睛，也跟瞎子一样不识货，还差点花费力气给这种珍本做修补，真是滑稽可笑。 ↑返回顶部↑
“就他？我谅他也不敢。”嘴里这样说着，曹一刀的嗓门却压低了三四度。
林逸见此，正要岔开话题，却不防摆在穿上的那本《论持久战》被曹一刀看见了。
“咦，这是什么？”
林逸也不瞒他，“今天上午我从这里的旧书店淘来的，你帮参谋参谋，怎么样？”
曹一刀看到是本破书，本来还漫不经心，等他拿起来翻开一看，愣住了。
林逸将他神色尽收眼底，笑道：“还不错吧，看起来像是‘伪装本’，应该是晋察冀地区出版的。”林逸把自己的猜测说了出来。
“咕嘟。”曹一刀咽了一口吐沫，“兄弟啊，你老实告诉我，这真是你淘的吗？”
林逸点点头，“是啊。”
“你别骗我，怎么这多好事儿都被你赶上了！曰了狗，这绝对是好东西！”曹一刀情绪有些激动，“你哥哥我玩书这么多年，还从没见过这种红色伪装本，何况还是太祖的著作，两个字，绝了！”
林逸虽然很高兴，甚至有些小得意，觉得自己捡到了宝，可还是觉得曹一刀这么说似乎有些夸大。
曹一刀什么人，见林逸脸色不以为然，就笑道：“兄弟，看起来你还是嫩了点，不懂得这种伪装本的真正价值，尤其这种‘毛边本’的太祖著作，那价值可就更大了。”
“毛边本？”林逸脑海中翻出一个新词汇。
曹一刀得意地笑笑，“怎么，还没看出来？这就是大名鼎鼎的毛边本呀！”
林逸这才恍然大悟，原来传说中的“毛边本”，就是这种东西。
……
所谓“毛边本“，是一种出版物版本，一般指装订成册的书籍或杂志不加裁切，使得书边不齐，毛茸茸的，洋溢着别样独特的自然朴素之美，非常别致。有的“毛边本“是让读者在买回去阅读时自己动手裁切开来的，这让读者对于“毛边本“更有一种亲切感。鲁迅是毛边本的早期爱好者和提倡者之一。
话说20世纪30年代，毛边本这种装帧形式的书籍和杂志曾经是一种流行的时尚，很受人喜爱。当时，鲁迅的《域外小说集》在初版时就是典型的毛边本。1935年4月10日，鲁迅在致曹聚仁的信中写到:“《集外集》付装订时，可否给我留十本不切边的。我是十年前的毛边党，至今脾气还没有改。但如麻烦，那就算了，而且装订作也未必肯听，他们是反对毛边的。“月11日，唐弢发表《“毛边党“与“社会贤达“》一文，他说:“我也是毛边党党员之一，购新文艺书籍，常要讲究不切边的，买来后亲自用刀一张一张的裁开，觉得古巴1951年毛边别有佳趣。“
再看这本《论持久战》的边缘，还真就像没怎么裁剪过，毛毛糙糙的，以前看了不舒服，仔细看了却是一种朴实，原始……
一本书，换了角度却看它的缺点，竟然能变成难得的优点，这可真有点邪门。
可叹，林逸读了很多唐弢的著作，也在很多淘书笔记和读书笔记中看到过关于“毛边本”的记载，可眼前放着一本，却愣是不识货。要不是曹一刀提醒，林逸估计还蒙在鼓里，以为这本书的边缘太毛糙，让人看了不舒服，甚至想要用灵气修复它---幸亏没成功，要不然，可就破坏了一本珍本好书。
怪不得曹一刀能被徐浩明点评为“二品玩家”，自己捡漏几次才刚入一品，人家老曹还是有点实力的，至少在阅历和眼力方面就比自己要强。林逸不服不行啊。
见林逸被自己一句话点拨醒了，曹一刀这才继续给林逸分析这本书的珍贵价值。
总地来说，这册《论持久战》伪装本有三个特点：
一是，这本书的装订方法不是民国时期常见的平装本，而是线装本，尤其是线装的红色文献，这就更加稀少了。要知道，在那个时期资源匮乏，很多书连纸张都找不到，以至于出现了很多土纸本和草纸本，而线装本的造价一般很大，做工又繁琐，在宣传红色文化方面很少用到。这本线装《论持久战》，可以说弥其珍贵。
二是，查看这本书的具体内容，貌似未对原文进行任何修改。对比新中国成立后出版的单行本和选集，更能了解到文章的原貌。说的再直白点，这本书是太祖理论的最原始也最具有原创性的著作，可以说原汁原味，极具史料研究价值、
三是，它不但是一本伪装书，还是一本毛边书。毛边书或称毛边本，就是书籍装订好以后不切边，让读者自己一页一页地裁开阅读，以保留其原始的自然面貌，而毛边本的数量也是屈指可数，只此一点就使其身价倍增。所以，这本《论持久战》伪装本集合了毛太祖著作版本、伪装本和毛边本三大特点，存世量极少，其所具有的文献价值和版本又远远高于其他太祖著作单行本。
在给林逸讲完这些东西之后，曹一刀再次感叹一句，“真的是快稀罕死人了---你小子真的是运气好啊，这么千载难逢的好书怎么就被你碰上了，如果我猜得不错，这本书的价值至少在10万以上。”一脸的羡慕嫉妒恨。
“咕嘟”一声，这次却是林逸咽了口吐沫，说实话，现在的他也不是没见过市面的人，300万的佛经也能淡然对之，可这本被他不怎么看好的破书，竟然价值10万，这就让人匪夷所思了。
看起来在淘书这方面自己的知识储备还欠缺的很，要不是靠着灵敏的鼻子，不知道早错过了多少好书，即使睁着眼睛，也跟瞎子一样不识货，还差点花费力气给这种珍本做修补，真是滑稽可笑。 ↑返回顶部↑